IPB

Здравствуйте, Гость ( Авторизация | Регистрация )

10 страниц  1 2 3 > »  
ОтветитьСоздать новую темуСоздать новое голосование

Схематически · [ Стандартно ] · Линейно

> Русские самозванцы Xvii, Xviii, Xix веков, Сколько их было,кто они,за кого выдавали

Artaxerxes
post Jan 25 2010, 19:33
Создана #1


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Уважаемые форумчане, предлагаю всем кому интересно присоединится к обсуждению темы, на которую была крайне богата Россия особенно в XVII-ХVIII веках. Самозванцев, посягающих на царский трон было крайне много и лишь о некоторых из них есть данные, кто они были на самом деле. Одних только Лжедмитриев было четыре, Лже-Алексеев Петровичей - семь, а уж ЛжеПетров III, обгонять лишь Лжелюдовики XVII.
В общем тема открыта для обсуждения личности многочисленных самозванцев XVII-ХVIII веков, этого феномена русской истории.


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
b-graf
post Jan 25 2010, 20:18
Создана #2


Цензор
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 17889
Зарегистрирован: 14-February 05
Пользователь №: 173



Кстати, есть спецсайт, "в мировом мачтабе" :-)
http://www.samozvantsy.ru
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Artaxerxes
post Jan 25 2010, 20:39
Создана #3


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Ну, у них там малая толика информации о самозванцах. Вот систематизирую то, что собрал о самозванцах, выложу и то, информация неполная.


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Artaxerxes
post Jan 27 2010, 02:02
Создана #4


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Русские самозванцы (перечень с краткими данными):

1. Лжедмирий I (Дмитрий II Иванович II, Demetreus Imperator)- выдавал себя за спасшегося царевича Дмитрия Ивановича, младшего сына Ивана IV Васильевича II Грозного. Русский царь 01.06.1605-17.05.1606. Объявился в 1603г. в Польше, убит в Москве 17.05.1606.

2. Лжедмитрий (II) - Михаил Молчанов, выдавал себя краткое время за спасшегося царя Дмитрия. После гибели Лжедмитрия I бежал из Москвы в сторону западной границы и начал распространять слухи будто вместо «Дмитрия» был убит другой человек. Как Дмитрий Иванович представился И.И. Болотникову, но дальнейшую роль самозванца играть не стал.

3. Лжецаревич Пётр Федорович (Илья Иванович Коровин) -выдавал себя за сына царя Федора I Ивановича, которого якобы подменили на дочь. Объявился в 1605г. Повешен около 12.01.1608г.

4. Лжедмирий II (III) (Тушинский, Калужский Вор) -выдавал себя за спасшегося царя Дмитрия Ивановича. Объявился в 1607г. в Стародубе. Убит под Калугой 11.12.1610

5. Лжецаревич Федор Федорович - выдавал себя за сына царя Федора I Ивановича. Появился в 1607г. Казнён осенью 1607г. Лжедмитрием II.

6. Лжецаревич Осиновик Федорович - выдавал себя за сына царя Федора I Ивановича. Появился в Астрахани в 1607/1608 гг. Повешен собственными казаками.

7. Лжецаревич Лаврентий Федорович - выдавал себя за сына царя Федора I Ивановича. Объявился в 1607/1608 гг. Повешен Лжедмитрием II вместе с другим самозванцем Иваном-Августом 14.04.1608 на московской дороге.

8. Лжецаревич Август Иванович, князь Иван - выдавал себя за никогда не существовавшего царевича Августа, «сына» Ивана IV и Анны Колтовской.
Появился в 1607 г. в Астрахани. Повешен Лжедмитрием II вместе с другим самозванцем Лаврентием Федоровичем 14.04.1608 на московской дороге.

9. Лжецаревич Клементий Федорович;
10. Лжецаревич Мартын Федорович;
11. Лжецаревич Семён Федорович;
12. Лжецаревич Савелий Федорович;
13. Лжецаревич Мартын Федорович;
14. Лжецаревич Василий Федорович;
15. Лжецаревич Гаврилка Федорович;

16. Лжецаревич Ерошка Федорович - выдавали себя за сыновей царя Федора I Ивановича.

17. Лжедмитрий III (IV) (Псковский Вор, Сидорка или Матюшка) - выдавал себя за спасшегося в очередной раз царя Дмитрия Ивановича. Объявился 11.03.1611 в Ивангороде, 02.03.1612г. принял, как царь присягу казаков подмосковного стана. Схвачен 01.07.1612г. и отправлен в Москву. Дальнейшая судьба неизвестна.

18. Лжедмитрий IV (V) - выдавал себя за спасшегося в очередной раз царя Дмитрия Ивановича. Объявился в Астрахани.

19. Лжецаревич Иван Дмитриевич (Ивашка Ворёнок) - претендент на русский престол, как Иван V Дмитриевич. Родился в Калуге после смерти своего отца в январе 1611 года; некоторые современники утверждали, что после гибели мужа Марина ложно объявила себя беременной, а Иван не был её сыном. Казань, Калуга и Вятка присягнули ему как царю. Пойман и повешен в Москве 26.07.1614г.

20. Лже-Иван Дмитриевич I (Ян Фаустин Луба, Лжеивашка I) - выдавал себя за сына Лжедмитрия (царя Дмитрия Ивановича) Ивана Дмитриевича.

21. Лже-Иван Дмитриевич II (Ивашка Вергуненок, Лжеивашка II), объявился в Константинополе в 1646г., выдавал себя за спасшегося сына Лжедмитрия (царя Дмитрия Ивановича) Ивана Дмитриевича. Некоторое время спустя, был отправлен турками гребцом на галеры, где и сгинул.

22. Лже-Иван Дмитриевич III- неизвестный, объявился в Москве в 1650г., выдавал себя за спасшегося сына Лжедмитрия (царя Дмитрия Ивановича) Ивана Дмитриевича. Пойман и казнён.

23. Князь Иван Васильевич Шуйский (Тимофе́й Деме́нтьевич Анкуди́нов) - выдавал себя за сына царя Василия IV Ивановича II Шуйского. Объявился в 1644г. за рубежом. Пойман в 1654г., доставлен в Москву, там и казнён.

24. Лжецаревич Семен Васильевич Шуйский, Лжесимеон I - выдавал себя за сына царя Василия IV Ивановича II Шуйского. Взяли мол его в плен черкасы, когда царя Василия в Польшу везли.

25. Лжецаревич Алексей Алексеевич -выдавал себя за сына царя Алексея Михайловича - царевича Алексея, умершего в 1670г. Есть предположения (В.Буганов), что роль царевича Алексея играл молодой князь Андрей, сын князя Камбулата Пшимаховича Черкасского, кабардинского мурзы. Князь Андрей был крещен в православную веру, попал в плен к Разину при взятии Астрахани. Разин, продвигаясь вверх по Волге, вез с собой и его, поместив князя на отдельном струге, приказав обить струг красным бархатом.

26. Лжецаревич Симеон Алексеевич (Семен Иванович Воробьев, Лжесимеон II) - выдавал себя за сына царя Алексея Михайловича - царевича Симеона, умершего в 1669г. Объявился в 1673г. Пойман и казнён 18.09.1674г. в Москве.

27. Лже-Иван V Алексеевич (Ивашка Попов) - выдавал себя за умершего в 1696г. царя Ивана V. Объявился в 1700г. Пойман в 1702г. и наказан плетьми. Дальнейшая судьба неизвестна.

28. Лжецаревич Федор Иванович (Федор Иванов) - выдавал себя за несуществовавшего сына царя Ивана V Алексеевича - царевича Федора. Объявился в 1747г. в Стамбуле.

29. Лже-Пётр Петрович (Ларион Стародубцев) - выдавал себя за сына царя Петра Алексеевича- царевича Петра, умершего в 1719г. Объявился летом 1733г. в самарских степях, был пойман и казнён вместе с другим самозванцем, Лже-Алексеем Петровичем.

30. Лже-Алексей Петрович (Алексей Родионов) - выдавал себя за сына царя Петра Алексеевича- царевича Алексея. Объявился в 1723г. под Вологдой.

31. Лже-Алексей Петрович (Алексей Семинов) - выдавал себя за сына царя Петра Алексеевича- царевича Алексея. Объявился в г. Почепе в 1723/24 г.

32. Лже-Алексей Петрович (Евстифей Артемьев) - выдавал себя за сына царя Петра Алексеевича- царевича Алексея. Объявился в 1725г. в Астрахани.

33. Лже-Алексей Петрович (Александр Семиков) - выдавал себя за сына царя Петра Алексеевича- царевича Алексея. Объявился в 1725г. на Украине.

34. Лже-Алексей Петрович (Тимофей Труженик) - выдавал себя за сына царя Петра Алексеевича- царевича Алексея. Объявился в 1732г. Был пойман и казнён вместе с другим самозванцем, Лже-Петром Петровичем в 1733г.

35. Лже-Алексей Петрович (Миницкий Иван) - выдавал себя за сына царя Петра Алексеевича- царевича Алексея. После бывших ему "сонных видений", объявил себя в 1738 г. царевичем Алексеем Петровичем под Черниговом. Ему удалось смутить бывшего священника Гаврилу Могилу и нескольких солдат и казаков, но вскоре он был схвачен и вместе с Могилой посажен на кол: другие сторонники его также были казнены.

36. Луи Петрович— самозванец, выдававший себя за сына царевича Алексея Петровича.

37. Лже-Пётр III Федорович (Гаврила Кремнев) - выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Появился в начале 1765 г. в Воронежской губернии. Вскоре пойман, осужден, сослан на вечное поселение в Нерчинск.

38. Лже-Пётр III Федорович (Пётр Федорович Чернышев) -выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Появился в 1765г. в Изюмской провинции на Слободской Украине, в слободе Купянке Изюмского уезда вскоре после разоблачения и ссылки первого претендента, оказавшегося также беглым солдатом, однодворцем Гаврилой Кремневым. Вскоре пойман, осужден, сослан на вечное поселение в Нерчинск.

39. Лже-Пётр III Федорович (армянин Антонон Асланбеков) - выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Появился в 1765г.

40. Лже-Пётр III Федорович (И. Евдокимов) - выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича.

41. Лже-Пётр III Федорович (Г. Рябов) - выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича.

42. Лже-Пётр III Федорович (Н. Крестов) - выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича.

43. Лже-Пётр III Федорович (Николай Колченко) - выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Появился в 1764г. на Украине.

44. Лже-Пётр III Федорович (Стефан Малый) - выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Появился в 1766г. в Черногории. 02.11.1767г. стал правителем Черногории. Убит в 1773г.

45. Лже-Пётр III Федорович (Мамыкин) - выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Объявился в 1769г.

46. Лже-Пётр III Федорович (Богомолов Федот Иванович)- выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Объявился в 1772г. Пойман и сослан в Сибирь, где умер по дороге.

47. Лже-Пётр III Федорович (Емельян Пугачёв)- выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Объявился в 17.09.1773г. Пойман и казнён в 1775г.

48. Лже-Пётр III Федорович (крестьянин Евстафьев)- выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Объявился в 1775г. Его отряд занял города Инсар и Троицк.

49. Лже-Пётр III Федорович (Кондратий Селиванов) - выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Объявился в 1795г. Взят под арест в 1802г. и сослан в суздальский Евфимиев монастырь, где он и оставался до самой смерти в 1832 г.

50. Лже-Пётр III Федорович (Степан Занович) - выдавал себя за якобы спасшегося императора Петра III Федоровича. Покончил жизнь самоубийством 25.05.1785.

51. Лже-Иван VI Антонович (Тимофей Иванович Курдилов) -выдавал себя за якобы спасшегося императора Ивана VI Антоновича. Объявился в 1788г. В том же году пойман и допрошен. Дальнейшая судьба самозванца покрыта плотной пеленой неизвестности.

52. Лже-Константин Павлович - самозванец, выдававший себя за великого князя Константина Павловича. Объявился в Саратовской губернии в 1827г..

53. Лже-Константин Павлович - самозванец, выдававший себя за великого князя Константина Павловича, умершего в 1831. Объявился в Тамбовской губернии.

54. Лже-Константин Павлович (Николай Прокопьев)- самозванец, выдававший себя за великого князя Константина Павловича, умершего в 1831. Объявился в 1834г. в Тобольске.

55. Лже-Константин Павлович (Александр Александров) - самозванец, выдававший себя за великого князя Константина Павловича, умершего в 1831. Объявился в Вятской губернии в 1840г..

56. Лже-Константин Павлович - самозванец, выдававший себя за вкликого князя Константина Павловича, умершего в 1831. Объявился среди уральских козаков в 1842г.

57. Лже-Константин Павлович - самозванец, выдававший себя за великого князя Константина Павловича, умершего в 1831. Объявился в Челябинской губернии в 1843г..

Рекордсмены русского самозванства:
Лже-Дмитрий Иванович
1. Лжедмитрий I - объявился в 1603г., убит 17.05.1606;
2. (Лжедмитрий II) - Михаил Молчанов, действовал в 1606-1607гг;
3. Лжедмитрий II (III) - объявился в 1607г., убит 11.12.1610;
4. Лжедмитрий III(IV) - объявился 11.03.1611г., арестован 01.07.1612 и отправлен в Москву;
5. Лжедмитрий IV(V) - объявился в 1611г. в Астрахани.

Лже-Ивашка, царевич Иван Дмитриевич:
1. Ян Фаустин Луба - именовался в 40х годах XVIIст.;
2. Мануил Сеферов сын, по прозвищу Дербинский - объявился в 1641г. в Астрахани;
3. Ивашка Вергуненок - объявился в 1646г. в Стамбуле;
4. Неизвестный - объявился в Москве в 1650г.

Лжецаревич Алексей Петрович:
1. Андрей Иванов сын Крекшин - объявился в 1712г., пойман в 1715г.;
2. Алексей Родионов - объявился в 1723г. под Вологдой;
3. Алексей Семинов - объявился в 1723/24 г. в г. Почепе;
4. Евстифей Артемьев - объявился в 1725г. в Астрахани;
5. Александр Семиков - объявился в 1725г. на Украине;
6. Андрей Иванов сын Холщевников - объявился в 1731г. в Нижегородском уезде;
7. Тимофей Труженик - объявился в 1732г., казнён в 1733г.;
8. Иван Миницкий - объявился в 1738г., в Киеве, казнён в 1738г.;

Лжеимператор Пётр III Федорович около сорока самозванцев:
1. Антонон Асланбеков - объявился в 1764 в Курском уезде, разорившийся армянский купец. Наказан плетьми и отправлен на вечное поселение в Нерчинск;
2. Николай Колченко - объявился в 1764, на Украине в селе Сокиринцы;
3. Иван Евдокимов - объявился в 1764г. в Нижегородской губернии, беглый солдат;
4. Гаврила Кремнев - объявился в 1765г. в Воронежской губернии, беглый солдат Лант-милицийского Орловского полка. Выслан на вечное поселение в Нерчинск;
5. Пётр Федорович Чернышев - объявился в 1765г. на Слободской Украине, в слободе Купянке, беглый солдат Брянского полка. Выслан на вечное поселение в Нерчинск;
6. Стефан Малый - объявился в 1766г. в Черногории, убит в 1773г;
7. Мамыкин - объявился в 1769г. под Астраханью, беглый солдат;
8. Федот Иванович Богомолов - объявился в 1772г.на Волге, в районе Царицына, бывший крепостной. Сослан в Сибирь;
9. Георгий Рябов - объявился в 1773г., разбойничий атаман, бежавший с Нерчинской каторги;
10. Николай Крестов - объявился в 1773, капитан одного из расквартированных в Оренбурге батальонов;
11. Неизвестный - объявился в 1773г, умер во время следствия;
12. Метёлка - объявился в 1774г.;
13. Фома Мосягин - объявился в 1774г., выслан на вечное поселение в Нерчинск;
14. Емельян Иванович Пугачёв - объявился в 1773г. на Яике, казнён 10.01.1775г. в Москве;
15. крестьянин Евстафьев - объявился в 1775г.;
16. Стефан Занович - объявился в 1773г. в Европе, покончил самоубийством 25.05.1785 в Амстердаме;
17. крестьянин Сергеев - объявился в 1776г. в Воронежской губернии;
18. Максим Ханин - объявился в 1780г. в низовьях Волги, донский казак. отправлен в Саратовскую тюрьму;
19. Кондратий Селиванов - объявился в 1795г., помещён в 1797г. в дом призрения для умалишённых при Обуховской больнице, умер в 1832г.;
20. Семен Анисимов Петраков - объявился в 1797г. в Быкове, близ Москвы, пойман и отправлен в Динамюндскую крепость;

Как видите, список не полный, крайне трудно найти более-менее полную информацию о самозванцах. Желающие могут дополнить список самозванцев.


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Герш/
post Jan 27 2010, 02:18
Создана #5


Проконсул
***********

Группа: Banned
Сообщений: 3235
Зарегистрирован: 1-December 06
Пользователь №: 672



QUOTE
Как видите, список не полный, крайне трудно найти более-менее полную информацию о самозванцах. Желающие могут дополнить список самозванцев.

Ну, по Смуте список очень представительный. Хорошая работа, большое спасибо!


--------------------
не трогайте мои нервные клетки!
в них живут мои нервные звери!
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Artaxerxes
post Jan 27 2010, 19:11
Создана #6


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Самозванцы - Присвоение чужого имени, звания и т. п. с какими-либо целями,

или самозванство, встречается в разные века и у разных народов. Цели, преследуемые С., бывают различные; так, в настоящее время присвоение чужого имени или звания большей частью бывает с корыстными целями. Известно также самозванство литературное, заключающееся в том, что известное сочинение приписывается какому-нибудь лицу для придания сочинению большего авторитета. Таковы, напр., лжеисидоровы декреталии; псевдоклементины, ложно приписываемые св. Клименту, папе римскому; псевдокаллисфен; Псевдодемокрит, или Демокрит мистагог, - греческий писатель, точное имя которого неизвестно, живший, вероятно, в первые века по Р. Х. и оставивший трактат "о физическом и о мистическом", где указаны алхимические способы и формулы для приготовления золота. К этому же разряду сочинений относятся и псевдоэпиграфы, приписываемые боговдохновенным людям и пророкам. Немалую роль в истории играли политические С., называвшие себя именем какого-нибудь лица царствующей династии и предъявлявшие права на престол. Политическое самозванство встречается в истории уже в глубокой древности: в древней Персии претендентом на престол в конце царствования Камбиз, выступил маг Гаумата, приняв имя убитого брата царя, Смердиса (см.). В Англии в конце XV в. престолу Генриха VII угрожал под именем сына Эдуарда IV самозванец Варбек. В истории Черногории известен самозванец Стефан Малый, господствовавший в этой стране в третьей четверти XVIII века под именем русск. императора Петра III. Во Франции в XIX столетии появился ряд С., принимавших на себя имя Людовика XVII, умершего в 1795 г. сына короля Людовика XVI; таковы Жан-Мари Герваго, Матюрен Брюно, Анри Эбер и Карл-Вильгельм Наундорф. Чаще всего самозванцы появлялись и имели наибольшее значение в русской истории XVII и XVIII вв. Причиной появления самозванцев было неудовольствие, господствовавшее в то время преимущественно в низшем, прикрепленном к земле населении. В отличие от западноевропейской истории в России неудовольствие населения, выражавшееся в мятежах, начиналось большей частью на окраинах и проявлялось только тогда, когда среди недовольных появлялась вооруженная сила в лице казачества, призывавшая их к воле под знаменем ложного царя. Казачество, бывшее сборищем людей, недовольных существующим строем, бежавших или изгнанных из государства, не хотело добровольно лишиться свободы, когда окрепшая с течением времени центральная власть захотела подчинить их своей воле. В борьбе с государством казачество выставляет самозванцев и ими же волнует мирное, невооруженное население страны. Лишь те С. имеют успех, которые являлись среди казаков или опирались на них. Казачеству нужны были С., так как в России бороться с монархической властью возможно было лишь во имя той же власти, заступаясь за права законного царя или царевича, якобы лишенного этих прав или спасшегося от смерти, т. е. выставляя самозванца. Самая возможность появления С. объясняется крайне низкой степенью развития простого народа, доверявшего всяческим рассказам и тем более, чем чудеснее они были. За С. шли не только люди тяготившиеся своим положением, но и искренно верившие, что защищают права законного царя; да и среди С. наряду с сознательными обманщиками были люди, убежденные в своем высоком происхождении. Первый С., Лжедимитрий I, выдававший себя за царевича Димитрия Иоанновича, появился в начале 1604 г.: он хотя и не был подставлен казаками, но нашел в них сильных приверженцев. Еще до убийства Лжедимитрия I среди терских казаков появился в 1606 г. новый С., Лжепетр, мнимый сын Феодора Иоанновича, в действительности Илья, побочный сын муромского жителя Ивана Коровина; он был повешен по приказанию царя Василия Шуйского. После убийства Лжедимитрия I разнеслись слухи, что убито, по ошибке, другое лицо, и в 1607 г. в Стародубе Северском появился новый С., Лжедимитрий II, прозванный Тушинским Вором; он был убит татарином Урусовым в Калуге в 1610 г. При царе Василии Шуйском среди казаков явился целый ряд С.: в Астрахани объявился царевич Август, потом кн. Иван, мнимый сын Иоанна IV от Колтовской; там же выступил царевич Лаврентий, мнимый внук Иоанна IV от царевича Иоанна; в степных юртах явились мнимые сыновья царя Федора Иоанновича - царевич Федор, царевич Клементий, царевич Савелий, царевич Семен, известный под именем Лжесемена I, царевич Василий, царевич Ерошка, царевич Гаврилка, царевич Мартынка. В 1611 г. в псковской земле появился третий Лжедимитрий, Сидорка, вор ивангородский, по одному псковскому сказанию - Матюшка. После прекращения Смутного времени С. не перестают появляться: так, в царствование Михаила Федоровича в Польше жил С. Луба, или Лжеивашка I, выдававший себя за сына Лжедимитрия I и Марины. В 1644 г. появился в Константинополе С., также выдававший себя за московского царевича Ивана Дмитриевича Долгоруких, сына царевича Димитрия (иначе Лжеивашка II); он был в действительности лубенский уроженец по прозванию Ивашка Вергуненок. Еще раньше появился С., выдававший себя за сына царя Василия Шуйского Симеона (иначе Лжетимофей) и называвший себя великим князем пермским, в действительности Тимошка Акундинов, родом волгожанин, сын купца: он собрал среди казаков сильное войско, овладел несколькими городами, но потом, оставленный приверженцами, бежал в Константинополь, где обратился в ислам; был в Италии, где принял католичество, затем в Вене, Трансильвании, Швейцарии, Лейпциге, где принял лютеранство, и везде возбуждал интриги; наконец он был арестован в Голштинии и отослан в Москву, где четвертован в 1653 г. Во время бунта Стеньки Разина при нем находился С. Лжеалексей (иначе Нечай), мнимый сын царя Алексея Михайловича, на самом деле Максим Осипов, атаман разбойников. При Разине находился еще С. - лжепатриарх Никон. В конце царствования Алексея Михайловича среди запорожских казаков появился С. Лжесимеон II, мнимый
сын царя Алексея - Матюшка повар, сын варшавского мещанина Ивашки
Андреева Воробьева, он был казнен в Москве в 1674 г. В XVIII в. известны С. Ларион Стародубцев и Тимофей Труженик, называвшие себя царевичами Алексеем и Петром Петровичами; они были казнены в 1733 г.. Княжна Тараканова выдавала себя за дочь императрицы Елисаветы; схваченная в Италии, она умерла в Петропавловской крепости. В 1768 г. адъютант Опочинин выдавал себя за сына императрицы Елисаветы от английского короля; он поплатился лишь переводом тем же чином в гарнизон на линию, так как были приняты во внимание его раскаяние, молодость и служба отца. С 1765 г. начал появляться ряд С., выдававших себя за императора Петра III.
Беглый солдат Гаврила Кремнев назвался Петром III и возмутил народ в Воронежской и Белгородской губ., при чем деятельную помощь оказывал ему поп Лев Евдокимов; императрица признала Кремнева действовавшим "без всякого с разумом и смыслом соображения, а единственно от пьянства, буйства и невежества" и освободила его от смертной казни, которая была заменена тем, что Кремнева секли во всех селах, где он о себе разглашал, а затем сослали в Нерчинск на вечные работы. В том же году армянин Асланбеков, задержанный за фальшивый паспорт, объявил себя императором Петром III: его били плетьми и сослали в Нерчинск. Одновременно беглый солдат Петр Чернышев в слободе Купенке Изюмской провинции разглашал о себе, что он бывший государь Петр III: ему было учинено публичное наказание кнутом, а затем он был сослан в Сибирь. В 1767 г. беглый солдат Мамыкин разглашал, что Петр III жив и скоро примет опять царство. В 1768 г. о появлении Петра III начал толковать заключенный в Шлиссельбургской крепости подпоручик Иоасаф Батурин. Все это не имело серьезных последствий, пока С. не появился в степи, среди недовольных и волнующихся яицких казаков: это восстание с самозванцем Пугачевым во главе было уже последним. И в XIX веке также известны случаи появления политических С. Так, после смерти великого князя Константина Павловича в 1831 г. распространились слухи, будто он не умер, а жив и заключен в Петропавловскую крепость; эти слухи подали повод одному С. в Тамбовской губ. выдать себя за покойного великого князя. После кончины, в том же году, супруги вел. князя Константина Павловича, княгини Лович, в Московской губ. появилась женщина, выдававшая себя за княгиню Лович. Около 1842 г. С. выдававший себя за вел. князя Константина Павловича появился в области уральского казачьего войска. И в настоящее время самозванство неполитического характера весьма распространено в России; главнейшие его причины - народное невежество и суеверие. Чрезвычайно много появляется С., принимающих на себя вид духовных лиц. Это, во-первых, многочисленные сборщики, преимущественно иностранцы, персидские подданные, якобы афонские келлиоты и мнимые посланцы иерусалимского патриарха; несмотря на многократные предупреждения Св. Синода и министерства внутренних дел, эти самозванные сборщики пользуются до сих пор доврием простого народа и выманивают большие деньги якобы за поминовение души. Затем следуют самозваные чудотворцы и чудодеи-странники, которые, кроме материального ущерба, наносят народу и чувствительный нравственный вред, сея новые семена невежества и суеверия. Кроме принятия ложного монашеского звания или страннического вида, многие С. пользуются страхом простого народа перед всем, что имеет подобие сильной власти, и присваивают себе, большей частью с корыстной целыо, не принадлежащие им княжеские и др. титулы, служебное звание, одевают форменную одежду и т. д.: таким образом появляются, преимущественно в провинции, самозваные врачи, адвокаты, землемеры, земские начальники, ревизоры, тайные полицейские агенты и т. д. Эти явления русской жизни не могут быть объяснены исключительно корыстными целями: как и в исторических примерах С., так и здесь много значит чрезвычайное унижение личности, чем
характеризуется начальная карьера каждого С.; как протест против собственного бессилия, у него вдруг появляется сознание своего величия.


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Artaxerxes
post Jan 27 2010, 19:12
Создана #7


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Лжецаревич Пётр Федорович (также известный, как вор Петрушка, Пётр Медведька, Илейка Муромец, он же Илья Иванов сын Коровин) (?-ок.12.01.1608).
Самозванец Смутного времени, выдававший себя за никогда не существовавшего сына царя Федора Ивановича и царицы Ирины. Появился на Тереке осенью 1605г. при жизни Лжедмитрия I. Сам рассказал свою историю в двух случаях: 1) в беседе с Оршанским старостой А.Сапегой в декабре 1606г: его рассказ носил отпечаток фольклор. Легенда о «царском происхождении», сочиненная для правдоподобия Илейкой, была проста, наивна и полностью выдавала своё происхождение от народных сказок и притч. Надо также заметить, что самозванец воспользовался ходившем в то время слухом о подмене. Родителями его, он утверждал были царь Федор Иванович и царица Ирина. В момент рождения, царица чтобы спасти сына, сообщила Годунову что у неё родился получеловек-полумедведь. Поверив сестре правитель на время успокоился, но Ирина желая понадёжнее укрыть сына от смерти повторно обманула Б.Годунова, передав младенца бабе-вдове А.Васильевой в селе Братошино. Та положила Петра у дороги, а затем при людях взяла его в свой дом, как сироту. У бабы ''царевич'' жил, пока не набрался ума-разума. Тем временем Ирина вновь обманула брата, сказав, что родила не мальчика, а девочку. Вслед за тем, Борис отравил Федора и посохом убил сестру, после чего подросший Пётр пристал к астраханскому стрельцу Федору и провёл 2 года в Астрахани. Илейко никогда не упоминал, каким образом он узнал о своем «царском происхождении», его дальнейший рассказ продолжался с того момента, когда позврослевший царевич ушёл в Астрахань, чтобы «поверстаться в казаки», и как следует из записи Сапеги, жил там течение нескольких месяцев у некоего неназванного благодетеля. У самозванца был резон скрывать перед поляками имя казака Харитона — болотниковцев в Польше не жаловали, и рассчитывать на помощь им было нечего. В дальнейшем, утверждал самозванец, он узнал о воцарении своего «дяди» Дмитрия, и решил пробраться к нему в Москву. Для начала он послал «дяде» грамоту, раскрыв в ней свое «подлинное имя и происхождение» и получил в ответ приглашение прибыть в Кремль и там уже доказать свои слова. Далее самозванцу якобы удалось уговорить некоего купца по прозвищу Козел взять его с собой, а чтобы окончательно убедить сомневавшегося, «открыть ему свое царское имя».
2) перед боярским судом назвал свое подлинное имя - Илья Иванов сын Коровин и показал, что родился и воспитывался в семье бабы Ульяны, вдовы торгового человека Тихона Юрьева из Мурома. Живя там, вдова без "венца" прижила сына Илью от посадского человека И.Коровина. Илейка остался сиротой, после того, как Коровин умер, а мать постриглась в монахини под именем Улиты в Воскресенском монастыре. Торговый человек Т.Грозильников подобрал сироту и увёз в Нижний Новгород, где определил сидельцем в свою лавку. Через 3 года Илейка бежал от купца и стал служить наймитом-казаком на стругах, плававших с товаром по Волге из Астрахани в Казань и Вятку. Годовал в Астрахане, где жил у астраханского стрельца Харитона. Позднее плавал на торговом судне в Нижний Новгород, а затем на стрелецком судне на Терек. Там Илейка нанялся в стрелецкий приказ и участвовал в походе на Тарки 1604г. По возвращении поступил в холопы боярскому сыну Григорию Елагину. Будущий самозванец не отличался постоянством. Пытаясь обеспечить себе сытное и безбедное существование, он постоянно менял хозяев. Прожив год на подворье у Елагина, Илейко вновь бежал и по собственным словам:" ...из-под юртов, от казаков, ушел в Астрахань, и в Астрахани побыл с четыре недели, а из Астрахани вышел к казакам же и пришел де яз к казаку Нагибе". Перезимовав у него, Илейка бежал в Астрахань. В том же, 1605г. Илейко, по всей видимости, стал бойцом или лазутчиком казачьего отряда, вставшего на сторону Лжедмитрия I в походе самозванца к Москве. Эту часть своей биографии Илейко Муромец до последнего момента скрывал от суда, и проговорился, видимо, под сильным давлением. Стоит заметить, что казак Нагиба стал впоследствии также одним из военачальников армии Болотникова. После краткой службы у него «в товарищах», Илейко был «отказан» (то есть передан) хозяином казаку Наметке, затем вместе с еще одним казаком — Неустройко отправился вверх по Волге. Предположительно, он участвовал в захвате Царицына восставшими казаками, и пленении местных воевод, которые были позднее доставлены в лагерь первого самозванца под Орлом. Вместе с армией первого самозванца, Илейко наконец оказался в Москве, где жил по собственным словам, около шести месяцев «от Рождества Христова до Петрова дня у церкви Владимира в Садах, на дворе у подьячего Дементия Тимофеева». Он утверждал, что упросил купца Козлова, взять его с собой и прибыл 18.05.1606г. в Москву, где прожил четыре месяца у мясника Ивана на Покровской улице. Этот период приходится от времени зимовки у Елагина и бегства в Астрахань до времени возвращения в Астрахань с воеводой Хворостиным летом 1605г., который был послан самозванцем для взятия Астрахани и ареста местных воевод, оставшихся верными династии Годуновых. Илейка хотел показать, что участвовал в войне на стороне Лжедмитрия I. Зиму того же 1605 года Илейко провёл на Тереке вместе с казачьим войском. С наступлением весны, когда выданные деньги окончательно иссякли, встал вопрос о пропитании. Казаки, сойдясь на круг, приняли решение идти походом на Каспийское море:"...чтоб итти на Курь реку, на море, громить турских людей на судех; а будет, де, и там добычи не будет, и им, де, было казаком к кизылбашскому Шах-Аббасу служить". В дальнейшем предполагалось либо вернуться с добычей на Терек, либо окончательно остаться в Персии. Впрочем, казачий атаман Фёдор Бодырин, собрал собственный круг в 300 человек и предложил иной план — идти на Волгу, грабя на своем пути торговые суда, а чтобы разбойничьему походу придать видимость законности, решено было выдвинуть из своей среды самозванца, объявив его племянников Лжедмитрия, спешащим на выручку «дяди» в Москву. Из двух претендентов — сына астраханского стрельца Митьки и Илейки Коровина, которые оба служили у казаков в «молодых товарищах», то есть практически прислугой — выбран был второй, так как он уже бывал в Москве и неплохо знал местные порядки.
План Федора Бодырина поддержал еще один казачий атаман Гаврила Пан, войска обоих соединились на реке Быстрой. Терский воевода Петр Головин не решился остановить взбунтовавшихся казаков, тем более, что астраханский гарнизон был также ненадежен. Головин попытался пригласить «царевича» в Астрахань, но Илейко уклонился от подобной чести. Воеводе не удалось уговорить казаков даже оставить на Тереке половину своего состава«для приходу воинских людей». Казачье войско ушло к Астрахани, но взять город не решились, и после отказа воеводы Хворостина впустить их в город, ушли вверх по Волге вместе с присоединившейся к ним частью астраханского гарнизона. В дальнейшем казаки заняли четыре волжских городка, но действовали осторожно, не допуская повального грабежа и кровопролития. Имя «Петра Федоровича», позволило им беспрепятственно добраться от Царицына до Самары, грабя всё на своем пути. Однако, с этого момента начались трудности. В погоню за восставшими казаками отправился от Казани боярин Федор Шереметев. У воеводы было достаточно войско, чтобы разгромить отряд, но казаков выручило прибытие из Москвы от Дмитрия самозванца вестника по имени Третьяк Юрлов-Плещеев с грамотой, приказывавшей казакам «итти к Москве наспех». Миновав Самару и Свияжск, атаманы "царевича" узнали о перевороте в Москве и гибели Лжедмитрия I.
Войско по сути дела оказалось в западне — между Москвой, присягнувшей Василию Шуйскому и наступавшим с Юга Шереметевым. Но казаков еще раз выручил речистый Плещеев, который сумел убедить казанского воеводу, что казаки готовы подчиниться, выдать самозванца и присягнуть новому царю. На деле, отряд сумел ночью пробраться мимо казанских пристаней и уйти к Самаре. Спустившись далее к Камышинке, притоку Волги, казаки воспользовались Переволокой и наконец оказались на Дону, где в одной из станиц самозванец провел следующие несколько месяцев. В это время в гражданской войне наступает затишье, новый царь, пытаясь умиротворить донцов, 16 июля 1606 года посылает к ним сына боярского Молвянинова, а вместе с ним — 1000 рублей денежного жалованья, 1000 фунтов пороха и 1000 фунтов свинца.
Стоит напомнить, что в средневековом народном сознании, государство невозможно без царя; вопрос лишь стоял, чтобы царь этот был праведен и в достаточной мере заботился о своих подданных, он должен был заменить на престоле «лукавого» царя, самозванца, посаженного на трон изменниками-боярами. Таким образом, поднять народ против Шуйского можно было только противопоставив ему нового Лжедмитрия, а за его временным отсутствием — «царевича Петра». О самозванце вспомнил вновь путивльский воевода Григорий Шаховской, когда пытаясь поднять город на борьбу против царя Василия он неоднократно утверждал, что в Путивль в скором времени прибудет «чудом спасшийся царь Димитрий с большим войском». В конечном итоге, как и следовало ожидать, его словам перестали верить, и Шаховскому ничего не оставалось, как обратиться с грамотой «от князя Григория Шаховского да ото путивлцов ото всех» к самозваному Петру Федоровичу, в надежде на то, что он сможет поднять терских и волжских казаков, чья помощь была необходима партии противников Василия, чтобы выстоять против мощной коалиции местных же дворян, оставшихся ему верными.
Илейка громил суда по Волге и отказался поначалу присоединиться к донским казакам, шедшим на соединение с И.И.Болотниковым, который поднял восстание во имя якобы спасшегося "царя Димитрия". Илейка сидел в монастыревском городке под Азовом, затем на стругах отправился на Северный Донец, где его застали послы князя Шаховского, призывавшие его поскорее приехать в Путивль. В ноябре 1606г. ЛжеПётр явился в Путивль, который во второй раз стал "царской" резиденцией. Ядро войска самозванца составили терские, волжские и донские казаки, а в 1607г. в Путивль прибыло запорожское войско из 7000 казаков. Обосновавшись в Путивле, Илейка стал производить террор по отношению к дворянам, которых казнил великое множество. Несмотря на мирное вступление в Путивль, лжецаревич Пётр вскоре натолкнулся на активное сопротивление духовенства и знати. В отличие от Лжедмитрия I, человека воспитанного и образованного в дворянской среде, лже-Пётр всем своим видом, речью и манерами выдавал свое простонародное происхождение, в результате чего ему было исключительно трудно удерживать в повиновении дворянство, тем более, что многие их «служилых людей» узнавали в придворных нового самозванца своих бывших холопов, среди них назывался казак Василий, бывший холоп князя Трубецкого; да и сам «царевич» служил когда-то под началом Василия Черкасского, в то время находившегося в путивльской тюрьме. В результате всего вышеперечисленного, после вступления в город, самозванец развязал против знати жестокий террор. По свидетельствам Разрядных книг того времени: ''В Путимль, привели казаки инова вора Петрушку... и тот вор Петрушка боярина князь Василья Кардануковича, и воевод, и дворян, и воевод, которых приводили... всех побили до смерти разными казнями, иных метали з башен, и сажал по колью и по суставам резал''.
Эти сведения подтверждаются также летописью: ''Петрушка повеле <дворян> посекати, по суставом резати, а иным руки и ноги нахрест сечь, а иных варом (т.е. китятком) обливати из города метати''. Среди прочего лжецаревич возродил любимую Иваном Грозным «медвежью забаву», когда пленных дворян травили в загородке медведями, или зашив в медвежьи шкуры, спускали на них собак. Среди погибших в Разрядных книгах называются имена боярина князя Василия Черкасского, царского посланника ясельничего Андрея Воейкова, воевод — князей Андрея Ростовского и Юрия Приимкова-Ростовского, Гаврилы Коркодинова, Бутурлиных, Никиты Измайлова, Алексея Плещеева, Михаила Пушкина, Ивана Ловчикова, Петра Юшкова, Федора Бартенева, Языкова и других. Не меньше страдало от него непокорное духовенство. Так игумен Дионисий, выйдя к народу с чудотворной иконой пытался убедить горожан, что Илейко «вор и самозванец», но в результате поплатился жизнью. Оставшиеся в живых монахи писали в челобитной на имя царя: ''...А игумен наш в мире смуту и прелесть, вора Петрушку, не боясь смерти, обличал. И вор Петрушка велел того игумена за то убить з башни до смерти. И на тое монастырскую вотчину царя Василья жаловалные грамоты, взяв у него, изодрал''.
Стоит напомнить, что в это время в народном сознании царская власть воспринималась как единственно легитимная и возможная в государстве, и вопрос стоял лишь о том, чтобы заменить «лукавого» царя подлинным, «праведным», заботящимся о своих подданных. В сознаннии масс также естественным было, что царя окружает знать, и ему помогает в решениях Боярская дума, а также то, что царь не только наказывает за измену, но и награждает за преданность. Потому не стоит удивляться, что Илейко, расправляясь с мятежной знатью, все же старается окружить себя аристократами, и также образует собственную Боярскую думу, в которую входят среди прочих князья Андрей Телятевский, Григорий Шаховской, Мосальские и др. Представители знати стояли во главе отрядов повстанческих войск, другое дело, что их роль часто была номинальной, в то время как подлинную власть сохраняли в своих руках казачьи атаманы. Более того, как полновластный царевич, Илейко пользуется правом жалования земли и наград, чем также удерживает возле себя знать. Этот момент нашел отражение в частности, в челобитной на имя царя от мценских детей боярских Сухотиных, жаловавшихся на то, что «отца нашего вор Петрушка убил, а поместейцо, твое царское жалованье, у вора у Петрушки было в раздачи…» В то же время самозванец пытается завязать отношения с Польшей, как видно, памятуя о помощи, которую поляки оказали первому самозванцу. В Польшу было отправлены послы, но им удалось добраться только до Киева. Король Сигизмунд не торопился ввязываться в авантюру с более чем неясным исходом. Для поднятия воинского духа на нисходяшем витке восстания жизненно необходимо было «предъявить» рядовым участникам воскресшего царя Димитрия. Об этом неоднократно писал в Польшу сам Болотников, обещая, по словам Конрада Буссова «передать его величеству города, отвоеванные именем Димитрия», и наконец, по его же свидетельству, отчаявшись получить положительный ответ, прямо советовал полякам подготовить нового самозванца. Разыскать и привезти с собой ''дядю'', а заодно навербовать наемное войско для болотниковцев берется ''царевич Пётр''. В декабре 1606 года он отправляется в Белоруссию. О его визите сохранилось донесение королю, подписанное оршанским старостой Андреем Сапегой, сообщившим, что самозванец прибыл 6 декабря 1606 года и вплоть до 20 декабря обретался в Копыси, в Максимовичской волости, неподалеку от города Витебска. Местными властями «царевичу Петру» было дано разрешение беспрепятственно передвигаться по польской территории и вступать в переговоры с подданными короля. Предполагается, что именно в это время в Белоруссии начались активные поиски нового самозванца на роль «царя Димитрия», которым выступил в конечном итоге «Матюшка Веревкин» — Лжедмитрий II. Стоит заметить, что в поездке Илейку сопровождали шляхтичи Зенович и Сенкевич, в недалеком будущем именно пан Зенович станет сопровождать Лжедмитрия II до московского рубежа. Но так или иначе, кандидатура нового самозванца еще не была найдена, а Илейко не мог ждать, так как до Польши дошли известия о сокрушительном разгроме болотниковцев. Убедившись, что в Литве нет спасшегося "царя Димитрия", в конце декабря 1606 года самозванец спешно возвращается в Путивль.
Из Путивля войска лже-царевича отправились на Северскую Украину, поднимать народ в поддержку ''царя Дмитрия Ивановича'' и ''царевича Петра Федоровича'', везде поддерживаемые податным населением, при яростном сопротивлении дворянства и духовенства. Первым на пути Илейки Муромца встал город Царев-Борисов, в котором воеводой был люто ненавидимый казаками боярин Михаил Сабуров. Город был хорошо укреплен, снабжен одним из сильнейших гарнизонов на южной границе и вооружен по последнему слову тогдашней техники. Но Сабурову не удалось удержать в повиновении городских стрельцов и казаков. Вмешательство духовенства не спасло положения, город был взят, воевода Сабуров и князь Приимков-Ростоцкий подверглись казни. На это время приходится пик влияния и побед лжецаревича. В дальнейшем он пошел к Туле на соединение с войсками Ивана Болотникова, чтобы вместе с ним предпринять новое наступление на Москву. В феврале 1607 года он послал одного из своих военачальников, князя Мосальского, на выручку гарнизону Калуги, осажденному царскими войсками. Но «воры» были наголову разбиты в сражении. Впрочем, в мае того же года Илейко повторил попытку, и на сей раз Андрей Телятевский наголову разбил отряд Бориса Татева, пытавшегося преградить ему дорогу, чем немало содействовал окончательному освобождению Калуги из осадного кольца. Чтобы не допустить подхода повстанческих войск в Москве, царь Василий Шуйский 21 мая 1607 г. во главе отборных отрядов сам выступил наперерез соединенным войскам Болотникова и Муромца. Казачьи сотни «царевича Петра» атаковали передовой отряд под командованием Ивана Голицына у реки Восмы неподалеку от Каширы. Сражение произошло 5 июня 1607 г. В начале казалось, что перевес находится в руках казаков, беспрепятственно переправившись через реку, они сумели закрепиться в овраге на другом берегу, откуда осыпали царские войска градом пуль. Атаковавший их рязанский дворянский полк вынужден был отступить, но исход сражения решило предательство дворянина Прокофия Ляпунова, переметнувшегося вместе со своим отрядом тяжелой конницы на сторону царских войск. Казаки не выдержали удара в тыл, и обратились в бегство. В этом сражении полег цвет армии «Петра Федоровича» — донские, терские и волжские казачьи сотни, а также казаки из Путивля и Рыльска. Таким образом, конец «царевича Петра» был предрешен. После захвата Тулы, ближайшей крепости на подступах в Москве, Илейко задержался в ней, ожидая подхода главных сил повстанцев. Здесь же произошла его встреча с местным помещиком Истомой Михеевым, который «посылай был с Москвы на Волгу уличать вора Петрушку». Для обличителя встреча оказалась роковой. Михеев был замучен, его тело сожжено, поместье разграблено, и родовые жалованные грамоты уничтожены «воровскими казаками». Политика самозванца в Туле продолжала путивльскую — здесь также был развязан кровавый террор в первую очередь против знати и духовенства, как приверженцев враждебной партии, сюда повстанцы присылали также пленных дворян, захваченных в других регионах, где шла гражданская война. По воспоминаниям очевидцев «вор Петрушка» имел за обыкновение казнить по десятку человек ежедневно.
12 июня 1607 года к Туле подступили войска Скопина-Шуйского. По совету муромского помещика Ивана Кровкова, решено было затопить город, чтобы таким образом вынудить осажденный гарнизон к сдаче. Работы велись под руководством дьяков Разрядного приказа на обоих берегах реки Упы. На правом, заболоченном берегу была сооружена дамба размером «с полверсты», которая должна была во время осеннего паводка не позволить реке разлиться по низменности, но вызвать резкий подъем уровня воды. Действительно, осенний паводок полностью отрезал город от внешнего мира, превратив его в заболоченный остров посреди полностью залитой водой равнины. В городе начались болезни и голод, единственной надеждой осажденных оставалось войско Лжедмитрия II, который, однако, не спешил идти на помощь. Чтобы оказать давление на лжецаря, князь Григорий Шаховской, с самого начала поддерживавший с ним связь, был заключен в тульскую тюрьму до самого «подхода царя Димитрия». От Ивана Болотникова все решительней требовали рассказать правду о «царе», чье возвращение тот неоднократно обещал.
Ответ Болотникова звучал так: ''Какой-то молодой человек, примерно лет 24 или 25, — признался он, — позвал меня к себе, когда я из Венеции прибыл в Польшу, и рассказал мне, что он — Дмитрий и что он ушел от мятежа и убийства, убит был вместо него один немец, который надел его платье. Он взял с меня присягу, что я буду ему верно служить; это я до сих пор и делал... Истинный он или нет, я не могу сказать, ибо на престоле в Москве я его не видел. По рассказам он с виду точно такой, как тот, который сидел на престоле''. Подобный ответ не мог не вызвать разочарования, усилилось влияние тех, кто готов был открыть ворота царским войскам, чтобы выдав зачинщиков мятежа, выторговать для себя сохранение жизни и достояния.
Пока повстанцы обороняли город, Илейка предавался безудержному пьянству и блуду с непотребными девками, так, что от него оборонявшимся мало было толку. Из-за развившегося голода, Тула сдалась и И.Болотников и лжецаревич попались царским войскам. Захваченный в плен «царевич Петр» дал свои первые признательные показания 10-12 октября 1607 года перед сопровождавшими царя окольничими, боярами и «служилыми людьми». По сохранившимся записям, он именно тогда назвал свое настоящее имя и рассказал подлинную историю жизни до самого момента пленения. Считается, что столь поспешный образ действий был необходим Василию Шуйскому, чтобы дискредитировать руководителей восстания в глазах рядовых участников движения. В дальнейшем Илейко был препровожден в Москву, где допросы продолжались, затем 4 месяца спустя казнен «по совету всей земли». Об этом сохранилась запись, которую сделал в своем дневнике ссыльный поляк Станислав Немоевский. Если верить ему, то 30 января 1608 г.: ''Прибыл посадский человек из Москвы. Наши проведали от него через стрельца, что на этих днях казнен Петрашко''. Более подробно это событие описывает Элиас Геркман в своем сочинении «Историческое повествование о важнейших смутах в государстве Русском». Его рассказ звучит следующим образом: ''Он был приговорен к повешению, выведен из Москвы и приведен на место, где стояла виселица. Многие очевидцы рассказывают, что вышеупомянутый Петр Федорович (взойдя на лестницу) говорил кругом стоящему народу, что он перед его царским величеством не совершил преступления, заслуживающего смертной казни, что его преступление состоит только в том, что он выдавал себя за сына Федора Ивановича, что он на самом деле его сын и за это убеждение готов умереть; что его слова найдут справедливыми, если прикажут узнать о нем на Дону, что за грехи, за то, что он с казаками на Дону вел безобразную жизнь, бог наказывает его позорною смертью. Его повесили на мочалах, которые не могли крепко затянуть, так как они были очень толсты, и преступник был еще жив, когда палач уже спустился вниз. Увидев это, палач взял у близ стоявшего крестьянина дубину (которую тот случайно держал в руках), снова влез на виселицу и ударил царевича по черепу. От этого удара он умер''. Казнь совершилась у стен Данилова монастыря, за внешним кольцом Московских укреплений — Земляным городом. Вероятной датой этого события называется 12 января 1608 года.


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Artaxerxes
post Jan 27 2010, 20:58
Создана #8


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Лжедмитрий II (также известный, как Тушинский или Калужский Вор, Богданка Шкловский, Матюшка Верёвкин, кто же на самом деле неизвестно) (?-11.12.1610), действовал в 01.08.1607-11.12.1610гг..
Самозванец Смутного времени, выдававший себя за якобы спасшегося "царя Дмитрия Ивановича" - Лжедмитрия I, который в свою очередь выдавал себя за якобы спасшегося царевича Дмитрия Ивановича, младшего сына Ивана IV Васильевича II Грозного, загадочно умершего в 1591г. Несмотря на то, что контролировал значительную территорию Русского государства, в российской историографии (в отличие от Лжедмитрия I) обычно царём не считается.
Слухи о «чудесном спасении» и скором возвращении царя стали ходить немедленно после смерти Лжедмитрия I. Основанием тому стал факт, что тело самозванца было жестоко изувечено, а вскоре после выставления на позор, покрылось грязью и нечистотами. Москвичи по сути разделились на два лагеря — те, кто радовался падению самозванца, вспоминая среди прочего его женитьбу на «поганой полячке», и поведение, мало соответствовавшее статусу русского царя. В недрах этой группы рождались слухи о том, что в сапоге убитого был найден крестик, на который «расстрига» кощунственно ступал при каждом шаге, что звери и птицы гнушаются тела, его не принимает земля и отвергает огонь. Подобные воззрения отвечали интересам боярской верхушки, свергшей самозванца, и потому, среди прочего, в угоду приверженцам древнего благолепия, труп Лжедмитрия был вывезен в село Котлы, и там сожжен; пеплом бывшего царя выстрелили в сторону Польши, откуда он и явился. В тот же день был дотла сожжен «ад» — потешная крепость, выстроенная самозванцем. Но приверженцев свергнутого царя в Москве оставалось больше чем достаточно, и среди них немедленно стали ходить рассказы о том, что ему удалось спастись от «лихих бояр». Некий дворянин, взглянув на тело, крикнул, что перед ним не Дмитрий, и хлестнув коня, немедленно умчался прочь. Вспоминали, что маска не давала рассмотреть лицо, а волосы и ногти у трупа оказались чересчур длинными, при том, что царь коротко постригся незадолго до свадьбы. Уверяли, что вместо царя был убит его двойник, позднее, было названо даже имя — Петр Борковский. К. Буссов считал, что частично эти слухи распространяли поляки, в частности, бывший царский секретарь Бучинский открыто утверждал, что на теле не нашлось приметного знака под левой грудью, который он, якобы, хорошо рассмотрел, когда мылся с царем в бане. Через неделю после гибели «расстриги» в Москве ночью появились «подметные грамоты», писаные, якобы, спасшимся царем. Множество листков было даже прибито к воротам боярских домов, в них «царь Дмитрий» объявлял, что он «ушел от убийства и сам Бог его от изменников спас». Сразу после гибели Лжедмитрия I Михаил Молчанов (один из убийц Фёдора Годунова), бежавший из Москвы в сторону западной границы, начал распространять слухи будто вместо «Дмитрия» был убит другой человек, а сам царь спасся. В появлении нового самозванца были заинтересованы многие общественные силы, как связанные со старым, так и просто недовольные властью Василия Шуйского и он появился 01.08.1607г. в Стародубе. История Лжедмитрия II представляеться запутанной и неясной.
Лжедмитрий II по словам К.Бускова: "был слугой попа" и школьным учителем в Шклове, в Белоруссии. Из Шклова, учитель перебрался в Могилёв и прислуживал местному священнику Ф.С.Никольскому и попу Терёшке. То, что шкловский учитель ходил зимой и летом в потёртом кожухе и бараньей шапке, указывает, что он был из неимущих низов. За неблагонравное поведение священник высек его и выгнал из дома. Бродяга оказался на улице и тут его увидели ветераны похода на Москву Лжедмитрия I. Один из них заметил, что телосложением, шкловский бродяга похож на покойного царя. Боясь его участи, шкловский бродяга бежал из Могилёва в Пропойск, где его посадили в тюрьму, как лазутчика. Там ему предложили на выбор корону или высельницу и он выбрал первое. К.Бусов писал, что Лжедмитрий II по рождению московит, но давно жил в Белоруссии и умел чисто говорить и писать по-русски и по-польски. Иезуиты пришли к выводу, что Лжедмитрий II, на самом деле крещённый еврей Богданко, бывший писцом у Лжедмитрия I. Или же еврей некрещенный. Под именем Андрея Андреевича Нагого, вместе с Алексеем Рукиным самозванец явился в Стародуб 01.08.1607г., где объявил: "что царь Димитрий послал их наперед себя, для того, чтобы выяснить так ли ему рады, а он царь жив в скрыте от изменников". Насчёт своего исхода, Лжедмитрий II сообщил в грамотах к боярам и народу следующее: "спасаясь от умысла Шуйских он сходил в Литву, был там здоров и пришел из Литвы в Стародуб во 12 недель, но не хотел себя скоро объявит и назвался Нагим". Так самозванец 23.05.1607г. перешел московский рубеж, а до этого, скитался по Литве в течении 12 недель.
Когда стародубцы подвергли Нагого и Рукина пытке, последний показал, что Нагий и есть царь Дмитрий. Самозванец принял повелительный вид, взмахнул палкой, и закричал: "Ах, вы сякие дети, я государь !". Стародубцы и путивльцы бросились к его ногам и запричитали: "Выноваты, государь, не узнали тебя; помилуй нас. Рады служить тебе и живот свой положить за тебя". Самозванец был освобождён и окружён почестями. Помимо жителей самозванца признал и эмиссар лжецаревича Петра Федоровича И.Заруцкий. Из-за помощи боярского сына Г.Верёвкина, есть предположение, что Лжедмитрий II был его родственником, поповским сыном Матюшкой Верёвкиным. Боясь разоблачения, самозванец счёл благоразумным не появлятся в северских землях и городах Путивле и Чернигове. К нему прибыл Меховецкий, с 5000 наёмников. Постепенно у Лжедмитрия в Стародубе стали собираться сторонники. Это были как польские авантюристы, так и южнорусские дворяне, казаки и остатки разбитого войска Болотникова. В отличии от войска Болотникова, войско "вора" отличалось по облику, в нём было меньше детей боярских. Новгород-Сиверский, Путивль и Чернигов присягнули самозванцу.
Собрав до 3000 солдат, он разбил царские войска под Козельском. После этого войско его, получив военную добычу, чуть было не распалось, лишь появление под его знаменами князей Адама Вишневецкого, Александра Лисовского, Романа Рожинского со своими людьми поддержало самозванца, ставшего, однако, марионеткой в их руках. Наибольшее влияние на Лжедмитрия оказывал Рожинский. Взяв Карачев, Брянск и Козельск, самозванец в Орле получил подкрепление из Польши, Литвы и Запорожья и двинулся к Туле, однако последняя уже пала и самозванец отступил к Болхову, где его покинули запорожцы и взбунтовались наёмники. Самозванц бежал в Орёл, в январе 1608г. Когда к нему в апреле 1608г. прибыл Рожинский, то последний сместил Меховецкого, когда же самозванец попробовал протестовать, то поднялся шум и его хотели даже повесить и он провёл ночь в шатре, пьянствуя. Утром его повели ''извинятся'' перед поляками. В двухдневной битве под Болховом 30 апреля -1 мая 1608 г. самозванец разбил войско Шуйского (возглавлявшееся братьями царя, Дмитрием и Иваном), и в первого июня подступил к Москве, став лагерем в Тушино (отсюда его прозвание Тушинский вор).
Надменый своими успехами, самозванец сочинил для себя следующий титул:
Мы, Димитрий Иоаннович, царь московский, самодержец всех княжеств русских, единым Богом данный и избранный, Богом хранимый, Богом помазанный и возвеличенный над прочими царями, подобный второму Израилю, ведомый силою Всевышнего, единый царь христианский от востока до запада и многих государств повелитель. К Тушинскому вору примкнули города Ярославль, Кострома, Вологда, Кашин, Муром, Калуга, Орёл, Карачев, Брянск, Козельск, Стародуб, Галич, Белоозеро, Устюжна, Городец, Велев, Почин, Бежицкий Верх, Владимир, Псков, Астрахань, Тверь, Арзамас, Ростов, Углич, Балахна, Великие Луки, Суздаль и Переяславль-Залесский. 25.07.1608г. Василий IV Иванович II Шуйский заключил договор с послами короля Сигизмунда III по которому Польша должна была отозвать всех поддерживающих самозванца поляков, а Марину Мнишек обязать не признавать нового самозванца своим мужем, а себя не именовать российской государыней. Однако Рожинский и другие отказались оставить начатое ими дело, более того, войско Лжедмитрия продолжало пополняться поляками, а осенью пришел со своими людьми Ян Сапега. Узнав, что Мнишеки во исполнение договора отпущены из Ярославля в Польшу, Лжедмитрий решил отбить их у сопровождающего царского войска. Это было сделано, однако Марина долго не хотела вступать в стан Лжедмитрия, оставаясь у Сапеги, а Юрий Мнишек согласился признать его своим зятем только получив запись, что Лжедмитрий, получив власть, даст Юрию 30 тыс. руб. и Северское княжество с 14 городами. Наконец Мнишеки признали Лжедмитрия и 01.09.1608г. Марина Мнишек прибыла в лагерь самозванца, признала его своим супругом и была тайно с ним обвенчана католическим священником. Москва, однако, не сдавалась, и в Тушино пришлось выстроить целый город с «царским» теремом. В то же время самозванец всё более терял реальную власть, в декабре 1608 г. во главе лагеря встали 10 выборных от польских наёмников. В Ростове был захвачен митрополит Филарет (Романов), сделанный в Тушине патриархом, также у самозванца появилась собственная Боярская дума. Тушинский двор стал оппозицией московскому. "Воровскую думу" возглавляли Г.Салтыков, Д.Т.Трубецкой, получивший от "вора" "боярина" и князья А.Юсицкий и И.И.Толдунов. По настоянию "думы", самозванец казнил в 1609г. прибывших к нему "брата" и "племянника" лжецаревичей Ивана-Августа Ивановича и Лаврентия Федоровича, повесив ещё до этого, ещё одного "племянника" лжецаревича Федора Федоровича.
Войско самозвнца умножилось татарами, приведёнными касимовским ханом Ураз-Мухаммедом и крещённым ногайским князем А.П.Урусовым.
На подвластной самозванцу территории проводилась натуральная и денежная реквизиция в пользу его войск, раздача земель и крепостных своим приверженцам, что способствровало падению авторитета самозванца. От него стали отпадать города, переходившие к Сигизмунду III, ставшему осаждать Смоленск, бунтуют отдельные отряды его войска. Начатая Сапегой еще в сентябре 1608 осада Троице-Сергиева монастыря окончилась неудачей, союзником Василия Шуйского выступила Швеция, все штурмы Москвы завершались провалом, победы Скопин-Шуйского создавали угрозу самому существованию Тушинского царя. Когда летом 1609 г. Польша начала открытую интервенцию против России, поляки (в том числе Рожинский) оставили Лжедмитрия и перешли в армию Сигизмунда. В Тушино прибыли польские послы, самозванец испугался заговора и того, что его выдадут, ночью 29.12.1609г. бежал из Тушино в Калугу вместе с шутом Кошелевым, спрятавшись на возу под дранкой. Тушинский лагерь распался и был сожжен, оставшиеся поляки отправились к Сигизмунду III. В Калуге к самозванцу присоединилась Марина Мнишек. Без надзора польских панов жилось самозванцу в Калуге хорошо. Ему вновь присягнули Коломна и Кашира. Воспользовавшись тем, что цаское войско 24.06.1610 г. было разбито под Клушином поляками, самозванец двинулся к Москве, взяв по пути Серпухов, Боровск, Пафнутьев монастырь и дойдя до Москвы, остановился во дворцовом селе Коломенском, а Марина Мнишек в Николо-Угрешском монастыре. Завязались переговоры с московскими боярами, которые вылились в вариант низложения обоих царей и избрания нового. 17.07.1610г. Василий IV Иванович II Шуйский был низложен, однако сторонники самозванца ответили смехом на то, что москвичи ждут от них низложения самозванца и велели открывать ворота истинному царю. Москвичи отказались и вступив в переговоры с поляками, впустили польский гарнизон. Ввиду этого, самозванец 26.08.1610г. вновь бежал в Калугу с атаманом И.Заруцким и шайкаю татар, казаков и немногих русских. В Калуге самозванца стали покидать дворяне и чем больше их его покидало, тем больше прибавлялось его сторонников в рядах крестьян, холопов и городских низов. Из-за действий польских самозванец хотел бежать из Калуги в Воронеж, а оттуда в Астрахань. Пребывая в Калуге, самозванец приказал утопить касимовского хана Ураз-Мухаммеда, по навету на последнего, будто хан собрался бежать. За касимовского правителя вступился его родственник, начальник стражи Лжедмитрия II, крещёный татарин Пётр Урусов, за что был посажен на 6 недель в тюрьму, по выходу из которой, однако, был восстановлен в должности. Погожим зимным утром 11.12.1610г. с небольшой свитой и татарской охраной из 20 человек самозванец выехал на охоту и был в тихом месте убит. П.Урусов разрядил в него свое ружье со словами: "Я научу тебя топить ханов и сажать мурз в темницу" и рассек ему саблей плечо, а младший брат Урусова отсёк для верности голову, после чего ушли с ногаями в Тавриду. Шут самозванца бежал в Калугу, где сообщил о убиении "царика". В результате все татары в городе были перебиты, а тело самозванца доставлено в город и положено в церкви, где лежало непогребённым около месяца и люди приходили смотреть на голову, отскчённую от тела. Вскоре у Марины Мнишек родился сын и вспомнив о самозванце, калужане с почестями его похоронили в Соборной церкви, а родившегося сына Марины Мнишек, провозгласили царём Иваном Дмитриевичем.


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Artaxerxes
post Jan 27 2010, 20:59
Создана #9


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Лжецаревич Федор Федорович (?-1608)
Самозванец Смутного времени, назвавшийся сыном царя Федора Ивановича и царицы Ирины. О нем упоминает пан Станислав Куровский в своем письме пану Расковскому. На самом деле, видимо, был бродягой или беглым крестьянином. Появился в начале 1607г. в области Астрахани, где собрал отряд донских казаков, поверивших в его ''царское'' происхождение. Возглавлял отряд из 3 000 казаков, отправился к своему ''дяде'' Лжедмитрию II в брянский лагерь. Появился он в лагере Лжедмитрия II в октябре или начале ноября 1607 г. Положение его при Лжедмитрии II, если верить Станиславу Куровскому, было следующим: ''Он сам с своими людьми находится под командованием царя нашего и служит ему как какой-нибудь сын боярский, однако находится у царя в великом почете''. Почет, конечно же, вызванный стоявшей за самозванцем военной силой, продолжался недолго. Лжедмитрий II решил попросту убрать ''племянника'', как лишнего претендента на престол и приказал его повесить зимой 1608г.. По свидетельству Нового Летописца: "Той же Вор, кой назвался царевичем Дмитрием, того вора Федку, которова привезли казаки с Дону, подо Брянским убил до смерти".

Сообщение отредактировано Artaxerxes: Jan 27 2010, 21:02


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Artaxerxes
post Jan 27 2010, 21:01
Создана #10


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Лжецаревич Осиновик Федорович (?-1608)
Самозванец Смутного времени, назвавшийся сыном царевича Ивана Ивановича, внуком царя Ивана IV Васильевича II Грозного.Происхождение неизвестно, однако, видимо, принадлежал к казакам или «показачившимся» крестьянам. Появился в Астрахани в начале 1608 г. Собрав под своим начальством волжских и донских казаков, безуспешно осаждал Саратов, вместе с другими самозванцами, своими "родственниками" лжецаревичами Иваном-Августом и Лаврентием. Был разбит саратовским воеводой Замятною Сабуровым, бежал и был убит своими же казаками на берегу Волги, из-за разногласий с "родственниками". («один другого вором и самозванцем обличал»).

Сообщение отредактировано Artaxerxes: Jan 27 2010, 21:02


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Artaxerxes
post Jan 27 2010, 21:04
Создана #11


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Лжецаревич Август, князь Иван (?-14.04.1608 или 1609?)
Самозванец Смутного времени, назвавшийся сыном царя Ивана IV Васильевича II Грозного и царицы Анны Колтовской. Происходил, вероятно, из беглых боярских холопов, «поверставшихся» в казаки. Появился в 1607 г. в Астрахани, бывшей во времена Смуты рассадником бунтовских настроений. Считается, что лжецаревич бывал в Москве и имел какое-то представление о местных обычаях и жизни при дворе. К 1607 восстание астраханских посадских людей и стрельцов получило поддержку местного тат. населения. Астрахань стала центром притяжения для вольных казаков с Волги, Яика, Терека и Дона. Подступившая к Астрахани рать боярина воеводы Ф. И. Шереметева не только не смогла овладеть городом, но и сама подверглась многократным нападениям вольных казаков. Именно их поддержка придавала силы защитникам города. Шереметев писал в отписке царю Василию Шуйскому: «Астроханские люди и юртовские татаровя тебе, государю, бити челом и вины свои принести не хотят, а будет поидет к Астрохани твоя государева многая рать з большим нарядом, и оне хотят бежать: астроханские люди на Яик и на Дон, а татаровя в Кумыки». Власти не могли подавить восстание в Астрахани в течение 7 лет. Астрахан. воевода кн. Д. И. Хворостинин и путивл. воевода кн. Г. П. Шаховской признали самозванных «царевичей », т. к. не могли обойтись без поддержки вольных казаков и их предводителей. Шаховской пригласил в Путивль «Петра», Хворостинин признал авторитет самозванного «царевича Августа», выдвинутого волжскими казаками. Воевода Хворостин признал его, так как вольные казаки составляли в Астрахани мощную военную силу, тем более, что во времена Смуты Астрахань стала центром притяжения, куда постоянно стекались яицкие, донские, волжские, терекские казаки, а также местные татары, имевшие свои счеты к центральному правительству.Против бунтовщиков направлен был с войском воевода Ф. И. Шереметеьв, пытаясь взять город в плотную осаду, он приказал выстроить острог на острове Бальчик в 15 км от города, но в тылу у царского войска 24.05.1607 года вспыхнуло восстание в Царицыне. Воевода Ф. П. Чуднов-Акинфов был выжан самозванцу. Как писал позже сын воеводы, «царицынские люди, стрельцы и казаки, связав, отослали отца моего к вору в Астрахань...». Казаки беспощадно казнили государевых дворян и ратников, попадавших к ним в руки: «коих брали в Астрахань живых, тех различными муками побиваху». Когда в Астрахань привезли Акинфова, «Иван-Август» казнил его и сразу же двинулся к Царицыну. Шереметьев вынужден был отступить, но постарался отрезать Царицын и с ним все Нижнее Поволжье, таким образом предотвратив дальнейшее распространение возмущения. Август вместе с войском выступил на помощь Царицыну. Сохранились отчеты двух кармелитских монахов, направлявшихся в Персию, которых лжецаревич принял в своем шатре и снабдил всем необходимым. В дальнейшем они остановились в Астрахани, у воеводы Хворостина и смогли покинуть город лишь с письменного разрешения самозванца. Лжецаревич пытался пробиться на помощь Ивану Болотникову, осажденному в то время в Туле, но потерпел жестокое поражение под Саратовом от воеводы З. Сабурова. Это послужило переломным моментом в его карьере, по одним сведениям, недовольные казаки, связав своего предводителя, доставили его в тушинский лагерь, по другим — он добровольно пошел на соединение с войсками Лжедмитрия II, и даже на первых порах был гостеприимно встречен в Тушине. Однако, Лжедмитрий II, вынужденный искать поддержки у дворянства, так как никаким другим путем не было возможно занять московский престол, для успокоения поддерживавшей его знати, которая слишком хорошо помнила расправы лжецаревича над боярами, или по другой опять же, версии, для того, чтобы расправиться с возможным конкурентом, приказал повесить его на московской дороге. О казни было объявлено во всеуслышание в Манифесте Лжедмитрия жителям Смоленска, датированном 14 апреля 1608 г.


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Artaxerxes
post Jan 27 2010, 21:04
Создана #12


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Лжецаревич Лаврентий (Лавр) Федорович (?-14.04.1608 или 1609?)Самозванец Смутного времени, назвавшийся сыном царя Федора Ивановича и царицы Ирины. По происхождению был, вероятно, крестьянином. Объявился в окрестностях Астрахани в 1608г. Собрал под своим началом волжских, терских и донских казаков. Под его руководством во время астраханского бунта, разношерстная толпа громила торговые лавки. Вместе с ''родственником'', лжецаревичем Иваном-Августом отправился к другому ''родственнику'' своему ''дяде'' Лжедмитрию II в Тушинский лагерь, грабя всё на своем пути. Прибыв в Тушино, был повешен Лжедмитрием II вместе с Иваном-Августом на московской дороге. О казни было объявлено во всеуслышание в Манифесте Лжедмитрия II жителям Смоленска, датированном 14.04.1608г.


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Artaxerxes
post Jan 27 2010, 21:06
Создана #13


Император
************

Группа: Пользователи
Сообщений: 3797
Зарегистрирован: 22-December 09
Пользователь №: 2493



Лжецаревичи Мартын Федорович, Клементий Федорович, Семен Федорович, Савелий Федорович, Василий Федорович, Ерошка Федорович, Гаврилка Федорович, Недвядко Федорович - самозванцы Смутного времени, действовавшие в 1606-1610гг., о которых ничего не известно, кроме их имён.
Все они выдавали себя за «сыновей» царя Федора I Ивановича и царицы Ирины. Летописец с негодованием писал о ''мужицких царевичах'': ''Како же у тех окаянных злодеев уста отверщашеся и язык проглагола: неведомо откуда взявся, а называхуся таким праведным коренем — иной боярской человек, а иной — мужик пашенной''. ''Злодеи рабского племени, – свидетельствует летописец, – считая Россию привольем наглых обманщиков, являлись один за другим под именем царевичей, даже небывалых, и надеялись властвовать в ней как союзники и ближние тушинского злодея''. Отношение Лжедмитрия II к ''сородичам'' выразилось в следующей форме: ''За наши грехи в Московском государстве объявилось еретичество великое, – сокрушался польский ставленник в рассылавшейся по русским городам грамоте. – Вражьим советом, злокозненным умыслом многие называются царевичами московскими, природными царскими семенами!''. Таковых ''самый истинный'' лжепомазанник приказывал хватать, бить кнутом и сажать в тюрьму.
Действовали названные самозванцы преимущественно в степных юртах, не играя никакой роли в событиях, разворачивавшихся в центре Россиии и к 1610г. видимо все вывелись, так как упоминаний о них нет.


--------------------
Суть любого вопроса состоит в том, чтобы ответ на него сам не стал вопросом.
Из всех ценностей ценность имеет лишь то, что бесценно.
Суть каждого действия не в его последствиях, а в причинах побудивших к действию.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Rzay
post Jan 27 2010, 21:50
Создана #14


Дистрибьютор добра
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 54258
Зарегистрирован: 19-March 04
Из: Уфа
Пользователь №: 17



Кто-то из народовольцев в 70-е или 80-е гг. XIX века пытался разыгрывать самозванческую карту.


--------------------
Хотел создать в ЖЖ журнал под ником Rzay - отказали, поскольку такой уже существует. Так что если попадётся блогер Rzay - это не я.
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение
Филоромей
post Jan 27 2010, 22:02
Создана #15


Цензор
*************

Группа: Пользователи
Сообщений: 4033
Зарегистрирован: 28-August 07
Из: Нижний Новгород
Пользователь №: 1172



Artaxerxes
Не могу не выразить своего восхищения Вашей огромной работой по сбору и систематизации материала о самозванцах.
Вы, кстати, книгу А.С.Мыльникова "Легенда о русском принце" (о лже-Петрах III использовали)?


--------------------
Знание некоторых закономерностей избавляет нас от знания некоторых фактов (Гельвеций)
Знающий не доказывает, доказывающий не знает (Лао-цзы)
Пользователь offlineПрофайлОтправить личное сообщение
Вернуться к началу страницы
+Цитировать сообщение

10 страниц  1 2 3 > » 
ОтветитьОпции темыСоздать новую тему
1 человек читают эту тему (1 гостей и 0 скрытых пользователей)
0 пользователей:
 

Упрощенная Версия Сейчас: 11th August 2020 - 19:18

Ссылки: